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中国古代有哪些名马?
中国是一个崇尚龙马精神的国家,在整个以马蹄为最快的陆地军事速度的时代,中国也是世界历史上发展速度最快的国家。
中国人对马最有感情,中国最早的历史文学诗歌总集《诗经》里面就已经描写了大量的骏马形象。例如《鲁颂-駉》这首诗里就有“有驈有皇”等十几种马,是以马的毛色来区别名马的。孔子的《论语》里有“骥不称力,称其德也”的“骥”就是一种黑鬣黑尾红色千里马。据说,这个是周穆王“八骏”中的第一骏,也是中国历史上的第一匹千里马,是周穆王的御手造父,从秦地的“冀”这个地方选的良马。
“冀”这个地方,就是今天甘肃省天水市的甘谷县。由于千里马选自“冀”这个地方,所以,千里马就叫“冀”。
不过,战国时代,所有与马有关的字,都加上了“马”字部。例如《左传》里的“唐成公有肃霜两匹”,后来写成了“骕骦”,“绿耳”写成了“騄駬”。那么,“冀”也就写成了“骥”。
中国时代对马的需求和认识有了进一步的提高,所以,《列子-说符》里有“天下之马”的说法,《庄子》有千里马的说法,《荀子》也有千里马的说法。
晋代出土的《汲冢竹书-穆天子传》第一次出现周穆王驾八骏马平徐偃王的故事。后来东晋《拾遗记》也根据《穆天子传》渲染了周穆王“八骏马”的故事,成为中国骏马的代名词。
据《白虎通》说秦始皇有“七骏”,项羽的坐骑叫乌骓,汉代《洛阳记》里说汉文帝有“九骏”。
汉武帝的名马很多。由于打开了通往西域的丝绸之路,所以,汉武帝的马也有西域色彩。例如“蒲稍”、“西极”、“天马”、“神马”都来自于西域。其中有一种神秘色彩的“汗血马”至今为中国人很喜爱。
三国时代最著名的马,就是关羽过五关斩六将的赤兔马,刘备檀溪一跃而逃的卢马。
魏晋南北朝名马很多,其中,因为南朝宋文帝时代的大文学家颜延之在《赭白赋》里描写宋文帝的骏马赭白马成为经典之作,所以,也是一匹名马。
隋代中国的马很发达,但是由于战乱,损失很大,到唐朝建立之初,大概只有二十余万匹马了。
唐太宗喜爱马,他亲自制名的骏马有十匹,号称“十骥”。但是,唐太宗最有名的是,他死后为纪念他自己乘骑身经百战的“六骏”。
在中国文化史上,周穆王的“八骏”和唐太宗的“六骏”是最著名的骏马。
唐太宗很重视养马,派遣张万岁养马,到武后时期,最高达到七十万匹马的数量。唐玄宗赶上了好时代,所以他的马也很多,其中与唐太宗“六骏”可以比美的,就是被画家韩幹画下来的“照夜白”。这幅画至今还在世,不过,已经流失到美国去近一百年了。
唐代以后,都有名马。例如,宋代李公麟描写的《五马图》,就是哲宗的五匹名马。而清代乾隆时代的“十骥”是最有名的。中国历史上最喜爱马的诗人是杜甫。
杜甫的咏马诗里面记录大量著名的马和战功赫赫的骏马,例如“拳毛騧”是唐太宗的六骏之一,“玉花骢”是唐玄宗的十骥之一,胡青骢是唐玄宗时期著名将领高仙芝的坐骑,狮子花是郭子仪的坐骑,玉腕骝是著名的平叛将领卫伯玉的坐骑。
【我是千千千里马,我喜爱骏马,我的著作是《杜甫的马诗与唐代画马》,关注我,我们一起了解骏马文化】
一、赤兔马。它是三国时期吕布的坐骑,它一直是神驹的代表,正所谓“人中吕布,马中赤兔”。
二、的卢马。它是三国时期刘备的坐骑,辛弃疾作词赞誉过的卢马:“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。
三、乌骓马。它是西楚霸王项羽的坐骑,有着“天下第一骏马”的美誉。跟随项羽立下战功无数,据说在项羽乌江自刎后,乌骓马也随之跳入乌江陪它的主人去了。
四、爪黄飞电。它是三国时期曹操的爱驹,此马不仅体型高大威武,而且气势非凡,名字也与众不同,据史料记载曹操每次回朝的时候一定会骑上爪黄飞电。
五、飒露紫。它是唐太宗李世民的坐骑,“飒露”一词是突厥语对“勇健者”的称赞。所以“勇健者的紫色骏马”成为李世民专用之马。
六、绝影。它是三国时期曹操的坐骑,在一次曹操征讨张绣时险些丧命,是绝影带着曹操逃出险境。虽身中三箭仍然速度飞快,甚至连影子都跟不上, 所以名为绝影。
七、黄骠马。它是隋末名将秦琼的坐骑,据传这匹马原来是一匹羸弱的瘦马,在秦琼的精心养护下,长得身高八尺,通体金黄,一扫瘦马的赢弱。
八、玉兰白龙驹也叫夜照玉狮子。它是三国时潘凤的坐骑,据说是西域的贡品。全身雪白,晚上还会发出银白色的光,性情和雄狮一样勇猛。
九、盗骊。传说是周穆王的坐骑,全身毛色接近黑色,体格健壮,脾气爆裂。
十、特勒骠。它是唐太宗李世民的坐骑,这匹马是突厥族的贡品,伴随李世民打下了多场胜仗,深受李世民爱重。
昭陵六骏。
昭陵六骏由大画家阎立本作画,其兄石刻家闫立德雕刻,唐太宗李世民亲自题诗,大书法家欧阳询抄录刻碑。浮雕处于唐太宗昭陵祭坛两侧,伴随一代圣主长眠。
昭陵六骏刻的是唐太宗心爱的六匹战马,名字的都甚美,分别是“飒露紫”、“拳毛騧[guā]”、“青骓”、“什伐赤”、“特勒骠[biāo]”、“白蹄乌”。
第一匹是太宗赞“紫燕超跃,骨腾神骏” 的飒露紫。名字来源乃是突厥语,将“飒露”的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时,对应汉译为“沙钵略”、“始波罗”。有勇士和领袖的意思。飒露紫的石刻是和大将丘行恭在一起的,在洛阳的一次和王世充的战斗中,飒露紫中箭,丘行恭将自己的战马让给太宗,然后牵着飒露紫出去砍杀,最后回到营地,飒露紫就死了。太宗觉得飒露紫很英勇。
第二匹名叫拳毛騧,名字也是来源于突厥。周身旋毛卷曲,矫健善走,蹄大快程。在跟着李世民和刘黑闼火拼时,身中九箭而死,太宗送了它十六字评语,夸它是神马。
第三匹名叫白蹄乌,很多人认为这大概是匹四只蹄子是白色的骏马。但有关专家认为,白蹄也是来源于突厥语,也是个跟前俩差不多的荣誉称号:“少汗”。李世民骑着白蹄乌在浅水塬打了个打胜仗,迫使薛仁杲率残部开城投降。浅水塬大战奠定了唐王朝立足关陇的政治经济基础。太宗说它是倚天长剑。
第四匹特勒骠,是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力,收复河东失地时,与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑,排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白,喙微黑色。特勒在突厥指的是王室子弟。
第五匹青骓马,名字就是顶级宝马的意思。是太宗在虎牢关大战时的坐骑。速度极快,你朝着它头射,等射中时,已经在马尾了。
第六匹什伐赤,来自波斯的纯赤色骏马。亦为李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。在冲锋陷阵中身中五箭而死。
然而,国家***,这些有极高艺术价值的石刻没能逃过黑手,前两骏更是被肢解,被贩卖。
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